- 大家來靈修
大家來靈修
2023/08/18
靈修分享：「上泉下泉」所給我們的啓示。 經文:約書亞記15:19 童曉儒長老
靈修分享：「上泉下泉」所給我們的啓示。
「求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。」她父親就把上泉下泉賜給她。（書15:19 ）
［神的應許是雙向的］最近的靈修進度是約書亞記，我常有一個疑問，為什麼一方面聖經說：「按着以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。」（書11:23），但是另一方面又說：「約書亞對以色列人說：「耶和華－你們列祖的神所賜給你們的地，你們躭延不去得，要到幾時呢？」」（書18:3），以前我讀的時候不是很懂，感覺神既然分地給以色列各支派，為何卻又留個尾巴讓以色列人收尾？好像神付了頭期款，以色列人卻要為分期款傷腦筋。
但是我反覆思考在約書亞領以色列人進迦南地之前，神特別叮嚀：「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。… 因為你無論往哪裏去，耶和華－你的神必與你同在。」（書1:7-9 ）原來神的應許是雙向的，神有神會做的事，人也有人該做的事，人要先謹守遵行神的命令，然後神才會與他們同在，他們才有資格談到「得地為業」。相反的，當他們只專注在「那塊地」時，他們就會埋怨這塊地怎麼有這麼的石頭，甚至會產生懷疑，這究竟是不是一塊好地？神不是說是流奶與蜜之地嗎？為什麼好像看的到卻吃不到？難道神為德不卒嗎？
［我們怎麼看待神的祝福？］事實上，神的心有如為父的心，當我們聽話懂事時，神巴不得大開天窗，傾下天上所有的福份。我們來看幾個例子，迦南地中的亞衲族是以色列人所最懼怕的，當沒有人敢挑戰他們時，迦勒以85歲高齡自動請纓，「我的力量那時如何，現在還是如何」（書14:11），從第一次窺探迦南地直到今天，他等了45年，相信神至今仍能藉著他打敗敵人，因此神就信守諾言，與迦勒同行，打敗三個最強的亞衲族長，拿下西伯崙，「希伯崙從前名叫基列‧亞巴；亞巴是亞衲族中最尊大的人。」（書14:15 ）迦勒的信心進一步影響了下一代。迦勒說：「誰能攻打基列‧西弗將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」 迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。女兒押撒過門時，迦勒問她說：「你要甚麼？」 她說：「求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。」她父親就把上泉下泉賜給她。（書15:16-19 ）。從外表看來南地是曠野，但押撒沒有嫌南地是貧脊無法耕種的不毛之地，反而向父親求水泉要好好經營這塊地，迦勒大方的將上泉下泉給她（這可是永不乾涸的活水泉，據說目前還用來灌溉）。我們的生活何嘗不是如此，許多時候神為我們預備了或許在外人看來不是最好的，但是我們真心地珍惜，用信心去經營，神的祝福就像活水泉一樣，取之不盡用之不竭。我們知道押撒的丈夫是俄陀聶，俄陀聶是接續約書亞的士師。神揀選俄陀聶絕非偶然，沒有迦勒的信心，就沒有押撒的信心，沒有押撒的信心，就沒有勇敢的俄陀聶挺身而出成為以色列的士師，沒有俄陀聶的出現，以色列可能仍必須在水深火熱中被外族苦待好一陣，所以我們如何看待神的祝福是個人蒙福的關鍵，也是團體蒙福的關鍵關。
反之我們也看到一些人的失敗總是從嫌棄神所預備的開始，例如以法蓮支派他們嫌所分配到山區太小，樹木太多，開墾辛苦，神給他們平原區，他們又嫌平原地區的外邦人有鐵車（書17:15-18）。另一個例子，神原本應許迦南中部沿海地區給旦支派，但由於他們信心不足，無法把當地的非利士人與亞摩利人趕走，後來他們選走一條較容易的路，轉向北方發展（書19:47)。令人遺憾的，後來北國的金牛犢敬拜就是從這兩處開始（伯特利與旦（利善））（王上12:26-29）。
［認真與神同行］神是絕對公平的，神絕對不會為德不卒，許多時候問題是出在我們身上，我們決心不夠，我們沒有勇氣，我們經常選容易的路走，只想達到事工目標，卻忽略掉與神同行的重要，因此我們的生活當中常充滿了許多的挫折，充滿著許多的抱怨，充滿許多的管教。
願我們從迦勒、押撒、俄陀聶的身上學到我們的神是豐富的神，也是有智慧的神。神的目的不僅是要以色列人得地為業而已，更重要的是懂得在凡事上遵行祂的旨意，神就要與他們同行。同樣的，神不僅要給我們今生的祝福，更要我們認真與神一同走成聖的道路，如此我們才配得承接神國的祝福。
By 曉儒