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2024/12/04
靈修分享：機會主義者-示每的教訓 經文:撒母耳記下19:17 詩篇18:26 童曉儒長老
靈修分享：機會主義者-示每的教訓 童曉儒長老
「跟從示每的有一千便雅憫人，還有掃羅家的僕人洗巴和他十五個兒子，二十個僕人；他們都蹚過約旦河迎接王。」撒母耳記下 19:17
「清潔的人，你以清潔待他； 乖僻的人，你以彎曲待他。」詩篇 18:26
最近靈修讀到了一個投機的人物就是示每，他可以說是一個政治的變色龍，他原是屬便雅憫支派的，自從猶大支派的大衛繼位後，他就一直沒有安全感，當押沙龍篡位而大衛倉惶逃出耶路撒冷時，他向大衛一行人丟石頭、大聲叫罵，像打落水狗似的（撒母耳記下16:5-8），或許這是因為他想向押沙龍輸誠，表示忠心於押沙龍。
後來押沙龍死了，大衛班師回耶路撒冷，令人感到很諷刺的是，示每是第一個出去迎接大衛的非猶大支派的官員，他甚至極盡諂媚地涉水到約旦河裡去迎接王師回朝（撒母耳記下 19:17），大衛雖然當時豁免他的死罪，但是大衛知道示每心術不正，所以在他臨終前特別交代兒子所羅門要記住這件事情（列王記上2:8-9）。
後來所羅門上台規定他不能夠離開耶路撒冷城，一旦離開就必處死。小人得志的示每原本也很安分沒有到處亂跑，但是有一天示每家裡的一個僕人大概是受不了被主人虐待，逃出了耶路撒冷，躲到其他城裡去，這下示每氣極敗壞出城把僕人給抓回來。所羅門王後來知道示每為了抓僕人而出城，犯了不可出耶路撒冷的規定，所以處死他。（列王記上2:36-46）
這個故事表面聽起來好像所羅門王設計陷害示每，但是如果我們更深層的思考，示每他不是個好東西，並且他不知自我反省，示每之所以被處死，並不是所羅門王限制他出城，而是他為了要把僕人抓回來，上帝原諒他，但是他卻不能原諒他的僕人，所以「清潔的人，上帝以清潔待他； 乖僻的人，上帝以彎曲待他。」（詩篇18:26），最後示每死在自己的謀算與無憐憫中。我們不得不警惕，許多時候我們向上帝求憐憫，但我們卻無法原諒對不起我們的人，求主幫助我們勝過自己的心結。
示每是一個非常典型的機會主義者，他所關心的就是自己的權益，生活中總是不顧形象地尋求自己最大的益處，處心積慮地要保有他的既得利益，在他的心中沒有所謂的效忠，更沒有對人的同情與憐憫，最後他失喪了自己的生命，讓我想起聖經當中提到「愛惜自己生命的，就失喪生命」（約12:25a) ，上帝真的是非常的公平。
憑良心講「人不為己天誅地滅」，這是真實的人性，也常是我們軟弱的寫照，但是神有的時候會興起一些環境，要幫助我們從這樣的屬世的思維當中出來，祂要我們抬起頭來仰望天，世界上的價值不過是暫時的，當改朝換代一切都變了，只有在神那裡才有永遠的價值。神要我們學習安靜，不要被眼前的難處嚇到，遇到困難就憂慮，想辦法避開或找關係解決。現在大環境不好，我們常會憂慮失業；升學環境競爭激烈，父母常會憂慮孩子的課業跟不上，以後沒有出路；年輕的一代生活舒適慣了，對工作的主要考量總是待遇好壞、舒適程度；遇到很難相處的上司就急著想著要換工作。這樣的思維會妨礙我們學會許多屬靈的功課，而錯過神為我們預備的寶貴屬靈資產。聖經告訴我們「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。」（賽30:20 ），在困難當中正是學習聆聽神的聲音的時候，專心倚靠祂，才是真正的保障。
我們不要做一個自作聰明的機會主義者，我們是屬於祂的百姓，不要懷疑神對我們的愛，所以總要回到祂面前禱告，除了自己禱告外，也請弟兄姊妹們代禱，好好一起尋求神的心意，我們要切記「人心籌算自己的道路； 惟耶和華指引他的腳步。」（箴 16:9） ，我們可以有自己的規劃，但是不貪快、不投機，讓每一個腳步都實實在在地走在神的保護當中，讓祂隨時可以調整。
如果我們所面對的艱難，是惡人設置的重重網羅，也讓我們學習神的智慧，不被惡人攪擾生活的平靜。專心仰賴神，沈默不語，思想耶穌為我們走上十字架的道路，受盡屈辱的景況，學習耶穌的樣式寬饒惡人。我們對神有信心，神必定為正直誠實潔淨的人伸冤，這才是真正神的祝福。