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2023/04/13
靈修分享：再思亞伯拉罕的經歷 經文：希伯來書 11:16 童曉儒長老
靈修分享：再思亞伯拉罕的經歷
經文：希伯來書 11:16
最近的靈修進度，談到了亞伯拉罕的經歷。一般對亞伯拉罕的探討多注重在他對神的信心層面，而這裡我想更深入探究亞伯拉罕與神之間的互動，究竟神想要帶出什麼訊息給亞伯拉罕和他的子孫。希伯來11:16「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」這段經文清楚的提到神要我們羨慕一個更美的家鄉，就是在天上祂所為我們預備的，我們從亞伯拉罕的身上來觀察這件事。
從「散槍打鳥」到「從一而終」：亞伯拉罕對神的認識原本是多目標的，他求神祝福，神也在許多事上回應他，但他仍不甚清楚神的權能，也不清楚神下一步如何帶領，他用他的方式來理解神的作為。但是神一步一步地向亞伯拉罕顯現，讓亞伯拉罕漸漸聚焦，最後神讓亞伯拉罕特別關注撒拉懷孕生子這件事情，亞伯拉罕從這件事認識到了神能叫人從死裡復活的大能，就是原本從一個已死的子宮中，竟然能夠生出兒子。
從「得」到「捨」：神讓亞伯拉罕經歷了老年得子的神跡，這是「得」的喜悅，接著神又要亞伯拉罕獻以撒，這是「捨」的考驗，亞伯拉罕能通過考驗就是靠這個「死而復活」的信心，這個信心是我們整個信仰的核心。那麼為什麼要用獻兒子為祭這樣近乎殘忍違反常倫的方式來考驗亞伯拉罕呢？用病死然後復活不是也可以嗎? (如:撒勒法的寡婦) 事實上神並不是真的要亞伯拉罕獻以撒，以撒的血無法滿足神公義的要求（事實上人任何的行為都無法），神會這麼做我的體會是，神要向亞伯拉罕透露一件宇宙的奧祕，就是有一天祂會捨祂獨生兒子的生命替我們贖罪。
從「自我為中心」到「忠於主的託付」：我們從亞伯拉罕獻以撒這件事上看到，清楚明白神的應許(或說是神的託付)是何等的重要。以前亞伯拉罕看事情都是以自我為出發點，他的名字原叫亞伯蘭（意思是崇高的父），在他離開迦勒底吾珥時，神第一次祝福他成為大國，地上萬族要因他得福（創12:2-3）；接著是打敗四王的戰役之後，神第二次向他啟示，告訴他後嗣要從他而出，他的子孫要像天上的星星這樣多；然後第三次是在他99歲時，神提醒他當在神面前做完全人（換言之當時亞伯蘭對神的認識仍不完全），接著神把他的名字從亞伯蘭（意思是崇高的父）改成複數的亞伯拉罕（意思就是多國的父），他的妻子原名叫撒萊（意思是公主），改成撒拉（意思就是多國之母），並且以「割禮」作為立約的憑據（創17:1-15）。神透過把他們夫妻的名子從單數改成複數與制定割禮這兩件事，提醒亞伯拉罕這不僅是他的產業，更是上帝的產業，神拓展了亞伯拉罕的視野。 神是當真的，神必定會作為，神的旨意必定會實踐，所以神也要他與撒拉認真看待這件事。
後來亞伯拉罕託付老僕人回家鄉幫以撒找配偶；以撒也忠心的承接父親的遺命留在迦南地，接著雅各雖然被迫趕出家門，但是最終還是不顧一切的危險回到迦南地，並且在埃及死的時候還不忘命令孩子將遺骨帶回迦南地。這也就是為什麼神自稱是”亞伯拉罕、以撒、雅各的神”。
我們每天忙於工作、家庭、教會，有時我們要放下手邊的工作和神「看星星」去，神不僅要我們遵守祂的話，更希望我們熱切地尋求明白祂的心意，回應祂的呼召，堅守祂的應許，相信這應許有一天必定成就。我們既是蒙神眷愛、蒙神所揀選，更要預備自己成為神能委予託付的忠心執事。
By 曉儒